9. Oktober 2006

Metaphysik

acintya-bhedābheda-tattva
Sri Chaitanya Mahaprabhu 1486-1534
Sowohl als auch

„In der Welt habt ihr Angst,
aber seid getrost,
ich habe die Welt überwunden“
Johannes 16,33

Aus der Bergpredigt
Ich aber sage euch: Liebet eure Feinde …
Matthäus 5:44

Metaphysik [mittellateinisch metaphysica, von griechisch tà metà tà physiká »das, was hinter beziehungsweise nach der Natur kommt«], philosophische Hauptdisziplin entweder von Gegenständen, die über die sinnlich-körperlich erfahrbare Welt hinausgehen (z. B. die Ideen Gott, Freiheit, Unsterblichkeit), oder von Grundbegriffen (z. B. Sein, Zeit, Welt, Individuum, Objekt, Substanz, Ursache), die erfahrungswissenschaftlicher Forschung vorausgehen oder ihr zugrunde liegen; ursprünglich die Schriften des Aristoteles über die ersten Prinzipien und Ursachen des Seins (»Erste Philosophie«), die den Büchern über die Natur nachgeordnet wurden; seit dem Neuplatonismus dann auch allgemein die Lehre vom Sein beziehungsweise Seienden und dessen Wesen, gelegentlich untergliedert in die Ontologie, die Kosmologie, die philosophische Anthropologie oder auch Psychologie und die philosophische Gotteslehre (Theologie); »meta« wurde hier nicht mehr im Sinne von »nach«, sondern von »jenseits« verstanden, Metaphysik wurde zur Wissenschaft des jenseits des Erfahrungsbereichs Liegenden.

Wir unterscheiden die gewöhnliche, „physisch-fundierte“, von der „metaphysischen“ Sprache. Der Bereich der Metaphysik ist vollkommen verschieden vom Bereich der Physik. Daher bedarf es auch einer besonderen metaphysischen Sprache, bzw. Terminologie, die ergänzend zur weltlichen Sprache existiert und diese überschreitet. Die physische Sprache ist weltlicher, konventioneller Art, bestimmt für den Umgang im Alltag und basiert auf der physischen Welt. Die metaphysische Sprache beruht auf der geistigen und nicht auf der physischen Welt.
Sie muss erst studiert, erlernt und verstanden werden.

Appamatto ubho atthe adhigaṇhāti paṇdito
(Jener ist ein Mann von Sorgfalt und Weisheit, der mit beiden Arten
des Sprechens vertraut ist.)

Aus Buddhadāsa Bhikkhu „Zwei Arten der Sprache“ Theseus-Verlag Zürich